By
Ovdje su zajedno obrađene četiri džahilijetske osobine zbog njihove međusobne povezanosti.
Petnaesta osobina se tiče ezijećenja vjerovjesnika 'alejhimusselam, kao što je u govoru Uzvišenog:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ ءَاذَوْا۟ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُوا۟ وَكَانَ عِندَ ٱللَّهِ وَجِيهًا ٦٩
69 O vjernici, ne budite kao oni koji su Musaa uznemiravali, pa ga je Allah oslobodio onoga što su govorili, i on kod Allaha ugled uživa.
El-Ahzab, 69
Šesnaesta osobina govori o tome da se vjerovjesnicima 'alejhimusselam pripisivalo da su ludi od strane naroda koji nisu vjerovali, kao što je rekao faraon:
قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ ٱلَّذِىٓ أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ ٢٧
27 "Poslanik koji vam je poslan uistinu je lud" – reče faraon.
Eš-Šu'ara', 27
Sedamnaesta osobina se odnosi na ismijavanje poslanika 'alejhimusselami njihovih sljedbenika, kao što je u Allahovim riječima:
وَمَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا۟ بِهِۦ يَسْتَهْزِءُونَ ١١
11 i nijedan im poslanik nije došao, a da mu se nisu narugali.
El-Hidžr, 11
Osamnaesta kazuje o tome da su govorili o Vjerovjesniku Muhammedu sallallahu 'alejhi ve sellem da je pjesnik, a što se spominje u ajetu:
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوٓا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍۭ ٣٦
36 i govorili: "Zar da napustimo božanstva naša zbog jednog ludog pjesnika?"
Es-Saffat, 36
Uznemiravanje vjerovjesnika 'alejhimusselami optužba na njih onime što im ne priliči, te umanjivanje njihovog ugleda je pokvarenost od koje gotovo da nije čist nijedan od naroda. Naime, svi poslanici 'alejhimusselamsu susretali od svojih naroda razne vrste ezijećenja, optužbi i izmišljanja laži, i ove optužbe bi došle tek nakon nemoći njihovih naroda da se suprotstave svojim vjerovjesnicima 'alejhimusselamkoje je Allah pomagao ajetima, dokazima i mu'džizama. Tada bi sljedbenici neistine izlaz našli u ezijećenju svojih vjerovjesnika 'alejhimusselamoptužujući ih da su u zabludi, ili da su maloumni, da lažu, da su sihirbazi, vračari ili ludi, te ismijavali ih.
Ovo su, dakle, bila sredstva sljedbenika džahilijeta, kako neukih tako i ehli kitabija, i kao takva ih je spomenuo i šejh Muhammed ibn ‘Abdulvehhab rahimehullahdokazujući to ajetom u kojem Allah obavještava da su sinovi Israilovi ezijetili Musaa 'alejhisselam, a što podrazumjeva zabranu da se u isto upadne :
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ ءَاذَوْا۟ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُوا۟ وَكَانَ عِندَ ٱللَّهِ وَجِيهًا ٦٩
69 O vjernici, ne budite kao oni koji su Musaa uznemiravali, pa ga je Allah oslobodio onoga što su govorili, i on kod Allaha ugled uživa.
El-Ahzab, 69
Ovaj ajet je dokaz za spomenuto pitanje zbog događaja kojeg bilježi imam Muslim rahimehullah „da je jednog dana Poslanik sallallahu 'alejhi ve sellemdonio zakletvu, pa je neki čovjek od Ensarija rekao: ‘Zaista se ovom zakletvom ne želi Allahovo lice. Poslaniku sallallahu 'alejhi ve sellemje zatim spomenuto šta je rekao ovaj čovjek, pa se Poslanik sallallahu 'alejhi ve sellemzacrvenio i rekao: ‘Allah se smilovao Musau, zaista je bio ezijećen s više od ovoga pa je osaburio.'“ 1
Ezijećenje poslanika 'alejhimusselam uopšteno je spomenuto i drugdje u Kur'anu:
وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ فَصَبَرُوا۟ عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا۟ وَأُوذُوا۟ حَتَّىٰٓ أَتَىٰهُمْ نَصْرُنَا وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِ ٱللَّهِ وَلَقَدْ جَآءَكَ مِن نَّبَإِى۟ ٱلْمُرْسَلِينَ ٣٤
34 A poslanici su i prije tebe lažnim smatrani, pa su trpjeli što su ih u laž ugonili i mučili sve dok im ne bi došla pomoć Naša – a niko ne može Allahove riječi izmijeniti – i do tebe su doprle o poslanicima neke vijesti.
El-En'am, 34
Allah je tačno spomenuo kakav je bio odgovor vjerovjesnika 'alejhimusselam:
وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيْتُمُونَا وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ ١٢
12 Zašto da se ne uzdamo u Allaha kad nas je On putevima kojima idemo uputio? Mi ćemo doista strpljivo podnositi muke na koje nas budete stavljali – a oni koji se uzdaju, neka se samo u Allaha uzdaju!"
Ibrahim, 12
Na jeziku Musaa 'alejhisselam:
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِى وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوٓا۟ أَزَاغَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَٰسِقِينَ ٥
5 Kada Musa reče narodu svome: "O narode moj, zašto me mučite, a dobro znate da sam ja Allahov poslanik vama!" – i kad oni skrenuše u stranu, Allah učini da i srca njihova u stranu skrenu – a Allah neće ukazati na Pravi put narodu koji je ogrezao u grijehu.
Es-Saff, 5
Vjerovjesnika Muhammeda sallallahu 'alejhi ve sellem su takođe ezijetili i munafici:
وَمِنْهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱلنَّبِىَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ٦١
61 Ima ih koji vrijeđaju Vjerovjesnika govoreći: "On vjeruje što god čuje!" Reci: "On čuje ono što je dobro, vjeruje u Allaha i ima vjere u vjernike, i milost je onima između vas koji vjeruju." A one koji Allahova Poslanika vrijeđaju čeka patnja nesnosna.
Et-Tewbe, 61
Kaže Ibn Kesir rahimehullah: „tj. govorili su: ko god nešto kaže Vjerovjesniku sallallahu 'alejhi ve sellemon to potvrdi istinitim, ko mu nešto kazuje povjeruje mu, pa ako mu dođemo i zakunemo mu se (Allahom) i nama će povjerovati.“ 2
Allah Uzvišeni zabranjuje ezijećenje poslanika 'alejhimusselami prijeti prokletstvom onima koji to čine. Kaže Uzvišeni:
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤْذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا ٥٧
57 One koji Allaha i Poslanika Njegova budu vrijeđali Allah će i na ovome i na onome svijetu prokleti, i sramnu im patnju pripremiti.
El-Ahzab, 57
