Uistinu sve nedoumice onih koji negiraju Povratak se vraćaju na tri vrste:
Prva – da se dijelovi tijela izmješaju sa dijelovima Zemlje na način da se ne mogu razvrstati, odnosno ne može se postići razvrstavanje jedne od druge osobe.

Druga – da nema snage i sposobnosti koja se vezuje za takvo nešto

Treća – da to predstavlja stvar od koje nema nikakve koristi, odnosno da mudrost (postojanja života) podrazumjeva stalnost ljudske vrste, jednih nakon drugih, i tako do beskonačnosti; kad god umre generacija naslijedi je nova generacija. Dočim da Bog usmrti cijelu ljudsku vrstu a zatim ih poslije sve oživi – u tome nema mudrosti.
Dokazi oživljenja i povratka

Prvi – da se potvrdi potpunost znanja Gospodara – neka je slavljen – kao što On reče u odgovoru onome što je kazao: ‘Ko će oživiti kosti kada budu pepeo?…’

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِىَ خَلْقَهُۥ قَالَ مَن يُحْىِ ٱلْعِظَٰمَ وَهِىَ رَمِيمٌ ٧٨ قُلْ يُحْيِيهَا ٱلَّذِىٓ أَنشَأَهَآ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ٧٩

78 i Nama navodi primjer, a zaboravlja kako je stvoren, i govori: "Ko će oživiti kosti kad budu truhle?" 79 Reci: "Oživiće ih Onaj koji ih je prvi put stvorio; On dobro zna sve što je stvorio,

Ja-Sin, 78 - 79

I rekao je:

وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَءَاتِيَةٌ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ ٨٥ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلْخَلَّٰقُ ٱلْعَلِيمُ ٨٦

85 Mi smo nebesa i Zemlju i ono što je između njih mudro stvorili. Čas oživljenja će zacijelo doći, zato ti velikodušno oprosti, 86 Gospodar tvoj sve stvara i On je Sveznajući. –

El-Hidžr, 85 - 86

I kazao je:

قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ ٱلْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَٰبٌ حَفِيظٌۢ ٤

4 Mi znamo šta će od njih zemlja oduzeti, u Nas je Knjiga u kojoj se sve čuva.

Qaf, 4

Drugi – potvrda potpunosti Njegove snage i sposobnosti, kao u Njegovom govoru:

أَوَلَيْسَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَىٰ وَهُوَ ٱلْخَلَّٰقُ ٱلْعَلِيمُ ٨١

81 Zar Onaj koji je stvorio nebesa i Zemlju nije kadar stvoriti njima slične? Jeste, On sve stvara i On je Sveznajući;

Ja-Sin, 81

Takođe Njegove riječi:

بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُۥ ٤

4 Hoćemo, Mi možemo stvoriti jagodice prsta njegovih ponovo.

El-Kijame, 4

ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْحَقُّ وَأَنَّهُۥ يُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ وَأَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ٦

6 zato što Allah postoji, i što je On kadar mrtve oživiti, i što On sve može,

El-Hadždž, 6

Allah subhanehu we te'ala je spojio ova dva dokaza u Svom govoru:

أَوَلَيْسَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَىٰ وَهُوَ ٱلْخَلَّٰقُ ٱلْعَلِيمُ ٨١

81 Zar Onaj koji je stvorio nebesa i Zemlju nije kadar stvoriti njima slične? Jeste, On sve stvara i On je Sveznajući;

Ja-Sin, 81

Treći – potpunost Njegove mudrosti, kao u Njegovim riječima:

وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَٰعِبِينَ ٣٨

38 Mi nismo stvorili nebesa i Zemlju i ono što je između njih da bismo se igrali.

Ed-Duhan, 38

وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَآءَ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَٰطِلًا ذَٰلِكَ ظَنُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنَ ٱلنَّارِ ٢٧

27 Mi nismo uzalud stvorili nebo i Zemlju i ono što je između njih; tako misle nevjernici, pa teško nevjernicima kad budu u vatri!

Sad, 27

أَيَحْسَبُ ٱلْإِنسَٰنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى ٣٦

36 Zar čovjek misli da će sam sebi prepušten biti, da neće odgovarati?

El-Kijame, 36

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَٰكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ١١٥ فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلْمَلِكُ ٱلْحَقُّ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْكَرِيمِ ١١٦

115 Zar ste mislili da smo vas uzalud stvorili i da Nam se nećete povratiti?" 116 I neka je uzvišen Allah, Vladar istiniti, nema drugog boga osim Njega, Gospodara svemira veličanstvenog!

El-Mu'minun, 115 - 116

أَمْ حَسِبَ ٱلَّذِينَ ٱجْتَرَحُوا۟ ٱلسَّيِّـَٔاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَوَآءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ ٢١

21 Misle li oni koji čine zla djela da ćemo s njima postupiti jednako kao sa onima koji vjeruju i dobra djela čine, da će im život i smrt biti isti? Kako loše rasuđuju!

El-Džasije, 21

Zbog toga je ispravan odgovor da je Povratak poznata stvar po razumu, uz potvrdu istoga Božijim zakonom, te da savršenstvo Gospodara Uzvišenog, kao i potpunost Njegovih imena i svojstava podrazumjevaju i iziskuju oživljenje i Povratak, i da je On lišen od onoga što govore poricatelji Povratka kao što je Njegova potpunost lišena od ostalih mahana i nedostataka. 1

Druženje braće muslimana >>