Ubiti vjernika namjerno je najveći grijeh

Rekao je Uzvišeni Allah: Nakon što je spomenuo slučajno ubistvo Allah spominje i namjerno ubistvo pojašnjavajući opasnost tog čina. Allah nije nigdje spomenuo žešću prijetnju za neko djelo – nakon nevjerstva – kao što je u slučaju namjernog ubistva u ovome ajetu. Definicija namjernog ubistva Namjerno je svako ono ubistvo gdje se prouzroči nečija smrt… Continue reading Ubiti vjernika namjerno je najveći grijeh

52.Osobine paganstva: Slijeđenje nejasnih stvari u vjeri

Slijeđenje manje jasnih ajeta Rekao je Uzvišeni: Ovaj džahilijet se očituje dvojako – slijede se manje jasni ajeti, a ostavljaju oni posve jasni. Manje jasni, u arapskoj etimologiji متشابه – mutešabih nose sljedeća značenja: sličan, nejasan, neizvjestan, nesiguran, sumnjiv. Otuda se kaže za ove ajete mutešabihat – manje jasni ajeti. Od iste korijenske osnove je… Continue reading 52.Osobine paganstva: Slijeđenje nejasnih stvari u vjeri

Published
Categorized as Kur'an

Krvarina se ne isplaćuje neprijatelju

Rekao je Uzvišeni Allah: Dvije situacije kod nenamjernog ubistva Obje situacije Allah spominje u jednom ajetu. Prva je u riječima Uzvišenog: فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ – ‘…ako on pripada narodu koji vam je neprijatelj, a sam je vjernik, mora osloboditi ropstva jednog roba vjernika…’ Cilja se na osobu… Continue reading Krvarina se ne isplaćuje neprijatelju

Zarada pjevačica je haram

Sedmi hadis Od Ebu Umameh da kaže: Allahov Poslanik je rekao: „Nije dozvoljeno prodavati pjevačice, niti ih kupovati, niti išta njima trgovati; njihova zarada je haram.“ I reče: „Zaista je ovaj ajet objavljen u vezi toga: sve dok nije dovršio citiranje ajeta, a zatim to uslijedio (komentarom): „Tako mi onoga ko me poslao s istinom,… Continue reading Zarada pjevačica je haram

Određivanje krvarine za slučajno ubistvo

Rekao je Uzvišeni Allah: Iznos krvarine za slučajno ubistvo Allahove riječi: وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ – „… i krvarinu predati porodici njegovoj (ubijenog)…“ Krvarina za ubistvo je stotinu deva. Tako je dosudio Vjerovjesnik kao i njegove pravedne halife; krvarina je obavezna u devama onome ko ih posjeduje, bez razilaženja u vezi spomenutog. Međutim, razisli su… Continue reading Određivanje krvarine za slučajno ubistvo

Druženje braće muslimana

Rekao je Ibnu-l-Kajjim : Sastajanje braće u Islamu je dvije vrste: Prva je sastajanje na međusobnom tješenju sopstvenim karakterom i da prođe vrijeme. Šteta ovakvog okupljanja je veća od koristi, a najmanje što ovo druženje sadrži je kvarenje srca i gubljenje vremena. Druga vrsta je sastajanje sa braćom na međusobnom pomaganju i ostvarivanju uzroka spasa,… Continue reading Druženje braće muslimana

Propisi slučajnog ubistva

Rekao je Uzvišeni Allah: Ubistvo iz nehotice Uslovljavanje da rob oslobođen ropstva bude vjernik U riječima Uzvišenog: فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ – „…osloboditi ropstva jednog roba vjernika…“ status vjernika znači čiji je Islam ispravan. Prenosi ‘Alijj ibn Ebi Talha od Ibn Abbasa da je rekao: „S izrazom ‘vjernički’ cilja se ko je razumio vjerovanje, i posti… Continue reading Propisi slučajnog ubistva

51.Osobine paganstva: Brijanje samo potiljka

Riječ je o paganskoj osobini medžusija – vatropoklonika, zbog čega ova zabrana i važi, a ista nije na snazi samo kada je razlog tome hidžama ili da se potiljak obrije povodom obreda hadždža ili ‘umre. Pod potiljkom se smatra stražnji dio glave odnosno vrata. Allahov Poslanik nije imao praksu brijanja glave osim na hadždžskim obredima,… Continue reading 51.Osobine paganstva: Brijanje samo potiljka

Allahova je milost što su nevjernici nejedinstveni protiv muslimana

Rekao je Uzvišeni Allah: Kada je Allah naredio borbu protiv mušrika, kao i onih što su ispoljili Islam a zatim se pripojili mušricima u Mekki napuštajući Vjerovjesnika i ostajući u masi nevjernika, naređuje da je haram takve uzeti za zaštitnike i prijatelje : فلا تتخذوا منهم أولياء – ‘…zato ih ne prihvatajte kao prijatelje…’ dok… Continue reading Allahova je milost što su nevjernici nejedinstveni protiv muslimana