Rekao je Uzvišeni Allah: Kada je Allah naredio borbu protiv mušrika, kao i onih što su ispoljili Islam a zatim se pripojili mušricima u Mekki napuštajući Vjerovjesnika i ostajući u masi nevjernika, naređuje da je haram takve uzeti za zaštitnike i prijatelje : فلا تتخذوا منهم أولياء – ‘…zato ih ne prihvatajte kao prijatelje…’ dok… Continue reading Allahova je milost što su nevjernici nejedinstveni protiv muslimana
Kategorija: Islam
Pri grijehu spašava samo Allahova milost
Rekao je Ibnu-l-Kajjim : Raznolike mudrosti: Kloni se griješenja, zaista je grijeh ponizio predmet ponosa: اسجدوا – ‘sedždu učinite (Ademu)’ i izveo ga iz date mu nastambe: اسكن- ‘nastani se (u džennetu).’ O, kakav je to tren (grijeha) iz kojeg se izrodila vrelina brige hiljadu godina. Nije prestao da piše krvljem kajanja retke tuge kroz… Continue reading Pri grijehu spašava samo Allahova milost
50.Osobine paganstva: Beduinska masovna klanja
Autor iznosi da je džahilijetska osobina uznošenje s mnoštvom zaklanih hajvana uz tvrdnju da je to međusobno natjecanje u plemenitosti i darežljivosti. Islam je ovo zabranio s razlogom što sliči onome što se kolje u nečije drugo a ne Allahovo ime, a ovo važi jer je naum ljudi koji preduzimaju ovakvo klanje da se istakne… Continue reading 50.Osobine paganstva: Beduinska masovna klanja
Razilaženje vjernika u pogledu licemjera
Rekao je Uzvišeni Allah: U vezi objave ovih ajeta postoji nekoliko raznolikih, ali u značenju sličnih, predaja. Najvjerodostojnija predaja je zabilježena u Musnedu i oba Sahiha u hadisu Zejd ibn Sabita „da je Allahov Poslanik izašao na Uhud pa se vratiše neki ljudi koji su bili izašli s njime. U vezi njih se podijeliše ashabi… Continue reading Razilaženje vjernika u pogledu licemjera
Propisi ovosvjetskog zauzimanja između ljudi
Rekao je Uzvišeni Allah: Eš-šefa'atu الشفاعة u etimologiji arapskog jezika je kada se jedinki doda isto toliko i duplo više da bi ga podržali u onome čemu se nada; preovladava upotreba za sve što se može pravilno podijeliti, odnosno za parne brojeve. Ipak, u ajetu je šireg značenja i podrazumjeva što nije jedno, pa otuda… Continue reading Propisi ovosvjetskog zauzimanja između ljudi
Zekat u svrhu liječenja bolesnika?
Pitanje: Da li je dozvoljeno zekat usmjeriti u svrhu liječenja od teške bolesti, pri čemu liječenje zahtjeva veliki iznos jer liječnički tretman mora biti konstantan? Odgovor: Zahvala pripada Allahu, neka su salavat i selam na našeg Vjerovjesnika, njegovu porodicu i ashabe. Bolesnik koji ne posjeduje potreban iznos za liječenje pripada kategoriji siromaha, a što je… Continue reading Zekat u svrhu liječenja bolesnika?
Svako je zadužen djelom vlastite mogućnosti
Rekao je Uzvišeni Allah: Govor u ajetu je upućen Vjerovjesniku . Naime, čovjek u zalogu ima svoje djelo kojim je i zadužen. Ovaj govor, iako je upućen Vjerovjesniku , isti je svakome drugome još preči: لا تكلف إلا نفسك – ‘ne opterećuje se niko do ti.’ Allahove riječi: و حرض المؤمنين- ‘ i podstiči vjernike’… Continue reading Svako je zadužen djelom vlastite mogućnosti
Lekcija o širenju vijesti – obavezno gradivo
Rekao je Uzvišeni Allah: Upozorenje na širenje vijesti Zaista Allah zabranjuje širenje vijesti prije nego se iste predoče osobama koje se razumiju u njih, a zato što izušćene vijesti sadrže laž i remećenje, a mogu biti i istina ali da nije dozvoljeno njihovo razglašavanje zato što u sebi sadrže razotkrivanje skrivenog grijeha ili neprimjetne mahane,… Continue reading Lekcija o širenju vijesti – obavezno gradivo
Kazna nekim ljudima iz ovog ummeta je poput kazne prijašnjim narodima
Šesti hadis Od ‘Imran ibn Husajna se prenosi da je Allahov Poslanik rekao: „Desiće se mom ummetu gađanje s neba, preinačavanje tijela i utjerivanje u zemlju. Neko reče: ‘O Allahov poslaniče, a kada će biti?’ Odgovori : ‘Kada se pojave muzički instrumenti, umnože pjevaljke i budu se pili opijati.'“ Hadis je izveo Et-Tirmizi u ‘Kitabu-l-fiten’… Continue reading Kazna nekim ljudima iz ovog ummeta je poput kazne prijašnjim narodima
49.Osobine paganstva: Klanje zubima i noktima
Klanje zubima i noktima je bila paganska praksa kod arapskih mušrika i abesinijskih nevjernika, stoga je isto zabranio Allahov Vjerovjesnik . Razlog ove zabrane je što oboje predstavlja kost (tj.koštano tkivo). Naime, u vjerskim tekstovima dolazi da je upravo kost hrana džinnima/demonima, odnosno što se klanjem zubima i noktima (kao alatkom) uprljaju isti nečistom krvlju… Continue reading 49.Osobine paganstva: Klanje zubima i noktima