Kad kušnja postane veća od okova – zarobljeništvo

Rekao je Uzvišeni Allah: U ajetu je napomena da se slabašni vjernik oslanja na Allaha i od Njega traži pojačanje i pomoć. Ovo je sadržano u dovi potlačenih vjernika: ربنا أخرجنا من هذه القرية الظالم أهلها و اجعل لنا من لدنك وليا و اجعل لنا من لدنك نصيرا – ‘…Gospodaru naš, izbavi nas iz ovog… Continue reading Kad kušnja postane veća od okova – zarobljeništvo

Borac koji pridonese pobjedi i pogine

Rekao je Uzvišeni: Vrijednost pobjedonosnog poginulog borca na Allahovom putu, iliti uticaj ratnog plijena na namjeru borca. U značenju ovog ajeta je hadis koji bilježi imam Muslim u svome Sahihu od Ebu Hurejre da je rekao: Kaže Allahov Poslanik : „Allah daje od sebe garanciju onome ko izađe na Njegovom putu – a ne izvodi… Continue reading Borac koji pridonese pobjedi i pogine

‘Neka se zato na Allahovom putu bore oni koji žrtvuju ovaj za onaj svijet’. Zašto ovaj opis? Šta znači ovaj ajet?

Rekao je Uzvišeni: U ajetu je naredba borbe upućena iskrenim, i to nakon što je spomenuto stanje licemjera koji naumljaju da kupe dunjaluk prodajući vjeru. Dakle, ističe stanje iskrenih kojima se obraća ovom naredbom, a to su oni koji kupuju sa dunjalučkim životom onaj ahiretski. Ovdje Allah spominje borbu, ali je ne uopštava, već ograničava… Continue reading ‘Neka se zato na Allahovom putu bore oni koji žrtvuju ovaj za onaj svijet’. Zašto ovaj opis? Šta znači ovaj ajet?

Dvoje koje ide skupa: vezivanje za dunjaluk i prezir džihada

Rekao je Uzvišeni: Odnos džihada i licemjerstva Zatim Allah spominje da naspram džihada kada isti postane nekim uzrokom obavezan i neminovan oklijeva samo munafik-licemjer. Koliko zaostaje toliko je prisutno licemjerstvo u njegom vjerovanju, a najžešći ljudi u licemjerstvu su oni što bez ikakva opravdanja izostaju iz neminovnog i pojedinačno obaveznog džihada! Ovo je sadržano u… Continue reading Dvoje koje ide skupa: vezivanje za dunjaluk i prezir džihada

Emaneti i sud su shodno pravu od Allaha objavljenom

Rekao je Uzvišeni: Allah naređuje uručenje emaneta onima kojima pripadaju, a to su oni koji ih zaslužuju. Emanet se u Kur'anu spominje općenito bez da se odnosi na nekoga ili pridodaje nekome. Emanet općenito je u riječima Uzvišenog: Takođe se emanet spominje na način da se nekoga tiče ili nekome pridodaje, kao što je u… Continue reading Emaneti i sud su shodno pravu od Allaha objavljenom

Nema kontradiktornosti između šerijatskog suda i propisa

Rekao je Uzvišeni: Prethodio je u suri El-Bekareh govor o bespravnom jedenju imetka ljudi , kao i varkama kada se isti uzima na način da se kriju argumenti i dokazi, ili putem sudske presude – sve ovo u vezi Allahovih riječi: Sačuvanost muslimanskog imetka i života U ovom i sličnim Kur'anskim ajetima je dokaz o… Continue reading Nema kontradiktornosti između šerijatskog suda i propisa

Šta je ispravna namjera borca na Allahovom putu

Rekao je Uzvišeni: U Allahovim riječima: تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا – ‘…dođite i borite se na Allahovom putu, ili se makar branite…’ je pojašnjenje da postoje stepeni i nivoi u džihadu, i da je najveći direktno sučeljavanje sa neprijateljem, tj. izravna borba. Kad god je mudžahid bliže neprijatelju nagrada mu biva veća,… Continue reading Šta je ispravna namjera borca na Allahovom putu

Odnos prema licemjerima u džihadu

Rekao je Uzvišeni: Ajet je objavljen povodom licemjera , posebno zbog slučaja Ibn Ubejja i njegove družine koji su oklijevali u sprovedbi propisa džihada odazivajući se Allahovoj naredbi o tome. Naime, Allah je naredio muslimanima da izađu sa Njegovim Vjerovjesnikom na Uhud, pa se Ibn Ubejj vratio sa trećinom od ukupne vojske kazujući svoje opravdanje:… Continue reading Odnos prema licemjerima u džihadu

Utaja ratnog plijena je haram djelo

Rekao je Uzvišeni: Ajet je objavljen u vezi baršuna/samta koju su ljudi potraživali misleći da ga je uzeo Vjerovjesnik , kako to bilježe Ebu Davud i Et-Tirmizi od Ibn ‘Abbasa da je rekao: „Ovaj ajet و ما كان لنبي أن يغلَّ – ‘Nezamislivo je da Vjerovjesnik šta utaji…’ spušten zbog crvenog baršuna koji se zagubio… Continue reading Utaja ratnog plijena je haram djelo