Rekao je Ibn Kesir [rhm /] : „Zaista su prethodni ajeti neprikosnoven dokaz o onome što su doživili Allahov Poslanik [sal /] i ostali Njegovi vjerovjesnici [asm /] na putu pozivanja ka obožavanju samo Allaha i ostavljanju ibadeta nečemu mimo Njega od kipova, te pozivanja da se kloni onoga što je Allah [swt /] zabranio od razvrata. Nema ajeta među prethodnim ajetima osim da nam dočarava najprecizniju i najjasniju sliku o onome na čemu su bili ti nevjernički narodi od utjerivanja u laž (vjerovjesnika), inata i oholosti u neprihvatanju istine, poput naroda Medjena (tj.Šu'ajbovog naroda) i Lutovog naroda.“
Kategorija: Akida
1.Osobine džahilijeta: Prilazak muškarcima i ostavljanje žena
Rekao je Ibnu-l-Kajjim [rhm /]: „Doista ovaj razvrat ima brojne štete koje se vraćaju na onoga ko taj razvrat čini kao i ostale u tom društvu. On prouzrokuje siromaštvo, skraćuje životni vijek, odijeva počinioca crnilom lica, ostavlja u nasljeđe mržnju među ljudima, kao što srce razjedinjuje i razboljeva ga ako ga čak ne usmrti, primamljuje brigu, tugu i strah te tjelesne bolesti koje pogađaju one što upražnjavaju ovu niskost i pokvarenost. Nema nakon pokvarenosti i štete ubistva veće štete od ovog razvrata. Zbog toga je propisano ubistvo njegovog počinioca na najružniji i najžešći način.“
Propisi džahilijeta/paganstva i njegove posljedice
Od najpogubnijih posljedica džahilijeta jeste davanje razumu status božanstva i preuveličavanje u zasićenju samo tjelesnih potreba. Tretiranje ljudskog intelekta kao superiornog da o svemu donosi sud vodi ka okretanju od slijeđenja istine/objave od Allaha[swt /] . Na taj način dolazi do reduciranja i smanjenja u praksi mnogih propisa vjere i uvjerenja, dozvoljavanja mnogih harama, gubljenja brojnih islamskih temeljnih postulata i uzvišenih principa morala, te dolazi do spora koji izazove razilaženje pojedinaca i skupina, a onda nastupi i rascjepkanost među njima.
Definicija i vrste džahilijjeta
Džahilijet je stanje na kojem se neki narod nalazi prije dolaska Allahove [aj /] upute, odnosno stanje gdje neki narod, ili dio njih se susteže da prihvati Allahovu uputu.
Kako musliman odgovara kada nam nemuslimani čestitaju naše blagdane?
„Jevreji bi, kada kihnu u prisustvu Allahovog Poslanika [sal /], nadali se da im on kaže: Allah vam se smilovao, ali on bi im rekao: Allah vas uputio i popravio vam stanje.“
Osobine džahilijeta/paganstva
„Četiri stvari u mom ummetu su od džahilijeta, neće ih zasigurno ostaviti: Hvalisanje položajem, vrijeđanje zbog porijekla, traženje kiše pomoću zvijezda i naricanje.“
Da li je sjedenje s velikim griješnicima manje zlo od sjedenja s novotarima?
Od Ebu Se'ida [ra /] da je rekao Vjerovjesnik [sal /]: „ Ne druži se osim sa vjernikom, i neka ne jede tvoju hranu osim bogobojazan.“
Propis novotarije i odnos prema novotarima u govoru učenjaka
Rekao je Eš-Šatibi: [rhm /] „Kada se pritvrdi da je novotar griješnik ne znači da svaki radi isti stepen grijeha, već je taj grijeh u različitim gradacijama. Ovi različiti stepeni grijeha bivaju s više aspekata prema pravno-šerijatskom razmatranju.
Drugi se u mom prisustvu ismijavaju s vjerom
Što se tiče smijanja kada se vidi neki čin grijeha, ili nevjerstva, ili ismijavanja sa vjerom, – to nije nikako dozvoljeno! Naprotiv, obaveza je na muslimanu kada vidi ili čuje nešto od nepokornosti Allahu ili ismijavanja vjere da to porekne žestoko onome ko to kaže ili uradi. Ako se on ne odazove na to (ne prihvati upozorenje), onda je na muslimanu da napusti mjesto gdje se taj nalazi.
Drugi dodatak devetoj šubhi Idiša:Pojavljuju se u vremenu krize u ummetu
Vjerovatno se sjećate vremena ulaska Idiša u Šam, i kako je to povećalo (već postojeću) krizu u Šamu!